Teologia da Prosperidade

Vou falar de um tema que vem se tornando um modismo em algumas igrejas neo-pentecostais, a Teologia da prosperidade.

Também conhecida como confissão positiva, palavra de fé e evangelho da saúde e da prosperidade, é um movimento religioso surgido nas primeiras décadas do Século XX nos EUA, Sua doutrina afirma, apartir da interpretação de alguns textos (isolados) bíblicos como Genesis 17:7, Marcos 11:23 e Lucas 11:9-10, que os que são verdadeiramente fiéis a Deus devem desfrutar de uma excelente situação na área financeira, na saúde, etc.

O pioneiro neste movimento foi o norte americano Essek. M Kenyon, enquanto o maior divulgador foi Kenneth Hagin, que influenciou a muitos pregadores nos EUA que ganharam reconhecimento mundial, como Kenneth Copeland, Benny Hinn, David (Paul) Yonggi Cho, entre outros. A Partir dos anos 70 e 80, a teologia da prosperidade se estendeu a muitos paises, incluindoPortugal, onde se destacou Jorge Tadeu, fundador da Igreja Maná, e Brasil, onde se destacam R.R. Soares (Igreja Internacional da Graça de Deus) e Valnice Milhomens. Ao longo dos anos essa doutrina foi abraçada principalmente por igrejas neo-pentecostais. No Brasil, as maiores igrejas desse movimento são a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada pelo Bispo Macedo (que é parente por casamento de R.R.Soares), e a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, fundada pelo casal Estevam e Sônia Hernandes. (Fonte wikipédia)

Vejam este vídeo, no qual Edir Macedo fala a respeito de tal teologia:

Macedo ensina como proceder:

Link deste vídeo no youtube:

Segue um texto que foi extraído do livro Vida em Abundância, com o mesmo teor quanto aos ensinamentos acerca desta teologia:

Comece hoje, agora mesmo, a cobrar d'Ele tudo aquilo que Ele tem prometido (...) O ditado popular de que 'promessa é divida' se aplica também para Deus. Tudo aquilo que Ele promete na sua palavra é uma dívida que tem para com você (...) Dar dízimos é candidatar-se a receber bênçãos sem medida, de acordo com o que diz a Bíblia (...) Quando pagamos o dízimo a Deus, Ele fica na obrigação (porque prometeu) de cumprir a Sua Palavra, repreendendo os espíritos devoradores (...) Quem é que tem o direito de provar a Deus, de cobrar d'Ele aquilo que prometeu? O dizimista! (...) Conhecemos muitos homens famosos que provaram a Deus no respeito ao dízimo e se transformaram em grandes milionários, como o sr. Colgate, o sr. Ford e o sr. Caterpilar. (MACEDO, Vida com Abundância, p. 36)

Continua:

Ele (Jesus) desfez as barreiras que havia entre você e Deus e agora diz ¾ volte para casa, para o jardim da Abundância para o qual você foi criado e viva a Vida Abundante que Deus amorosamente deseja para você (...). Deus deseja ser nosso sócio (...). As bases da nossa sociedade com Deus são as seguintes: o que nos pertence (nossa vida, nossa força, nosso dinheiro) passa a pertencer a Deus; e o que é d'Ele (as bênçãos, a paz, a felicidade, a alegria, e tudo de bom) passa a nos pertencer. (MACEDO, Vida com Abundância, pp. 25,85-86)

Neste vídeo, um outro ‘pastor’ que também defende a teologia, Silas Malafaia

Link deste vídeo no youtube:

O que a teologia da prosperidade faz é oferecer para as pessoas o que elas querem como pessoas naturais.

Não é necessário nascer novamente para querer ser rico, portanto, você não precisa ser convertido para ser salvo segundo a teologia da prosperidade.

João 3

3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

Quando se apela para as pessoas com base no que elas já estão desejando, não faz sentido o que está escrito em :

1Corintios 2:14

“Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”

Portanto se oferecem para uma pessoa o que ela não considera loucura no homem natural, não estão pregando o evangelho de Cristo.

O evangelho da prosperidade oferece às pessoas aquilo que elas naturalmente buscam, que é a satisfação da carne.

Vejamos alguns versículos que nos previnem destas coisas:

Mateus 6

19 ¶ Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;

20 Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.

1 Timóteo 6

3 Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,

4 É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,

5 Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.

6 ¶ Mas é grande ganho a piedade com contentamento.

7 Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele.

8 Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.

9 Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.

10 Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

11 Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.

2 Pedro 02

1 ¶ E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.

2 E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade.

3 ¶ E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Lucas 09

58 E disse-lhe Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu, ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.

Nesta passagem podemos ver que Jesus, sequer tinha moradia.

Considerações finais

Ao meu ver a teologia da prosperidade se contrapõem com As Escrituras Sagradas, afinal os pastores que ensinam tal teologia propõem que os fiéis façam uma barganha com Deus.

Na busca pela Benção, o fiel paga seu ‘dízimo’ ou faz uma ‘oferta’ e deve determinar que Deus cumpra com a parte d'Ele. São princípios que afirmam que o cristão verdadeiro tem o direito à felicidade plena, e a sua realização.

Não penso que o ser humano deva necessariamente sofrer para ser um cristão genuíno, mas Jesus Cristo mesmo nos preveniu que teríamos aflições aqui no mundo, mas que deveríamos manter o bom ânimo e se espelhar n'Ele, pois vencera o mundo (João 16:33)

Portanto, não devemos estar preocupados com as coisas deste mundo, antes busquemos o reino de Deus e todas as outras coisas nos serão acrescentadas (Mateus 6:33 e Lucas 12:31), não devemos também nos preocuparmos com nossa vida material, a ponto de colocarmos em primeiro plano todas as necessidades da carne e deixarmos Deus em segundo plano, em Mateus 06:25 Jesus nos recomenda:

“Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?”

Entre os pastores que pregam este evangelho adulterado e Cristo...sem dúvidas fico com nosso único e suficiente Salvador, Jesus Cristo!

Predestinação

Existem muitos sites que debatem exaustivamente o tema Predestinação X Livre Arbítrio, fiz um apanhado geral de pontos da bíblia que dão base para minha crença no Livre Arbítrio e resolvi compartilhar aqui no blog. A princípio quero destacar alguns pontos que eu acho determinante na teologia da predestinação:

Em sua forma mais elementar, a predestinação significa que nosso destino final, seja o céu ou o inferno, é decidido por Deus não somente antes de irmos para lá, mas até mesmo antes que tivéssemos nascido. A predestinação ensina que nosso destino final está nas mãos de Deus. Outra maneira de expressar isso é: Desde toda a eternidade, antes mesmo que nós existíssemos, Deus decidiu salvar alguns membros da raça humana e permitir que o resto da raça humana perecesse. Deus fez uma escolha escolheu alguns indivíduos para serem salvos na eterna bênção do céu e escolheu passar por sobre outros, permitindo que sofressem as conseqüências dos seus pecados no tormento eterno do inferno.

• Eleição Incondicional: a salvação não está condicionada a vontade ou ações humanas, mas ao soberano decreto de Deus que decide salvar alguns, os eleitos, deixando que os demais sofram o castigo eterno.

• Expiação Limitada: a salvação e o sacrifício de Cristo foram realizados apenas para o grupo dos eleitos.

• Graça Irresistível: a graça, enquanto ação e vontade de Deus, não pode ser resistida pela vontade ou ações do homem. Assim, uma vez que o homem tenha sido eleito para a salvação, ele não poderá resistir ao chamamento divino.

• Perseverança dos Santos: todos aqueles que tiveram sua salvação decretada perseverarão através da vontade e ação de Deus até o fim. Uma vez salvo, o eleito jamais perderá sua salvação.

Nota: Como de costume, coloquei o link nas palavras sublinhadas, no caso de referências bíblicas, é transferido para o site da bibliaonline e outros casos, para sites que trazem uma referência mais detalhadas, como o wikipédia.
Adoto esse procedimento, pois particularmente gosto de por a prova todas a informações com que me deparo.

Segue uma lista de passagens bíblicas que contrapõem estas teses, em especial a Expiação Limitada:

- Rm 11:32 - Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.

João 12

30 Respondeu Jesus, e disse: Não veio esta voz por amor de mim, mas por amor de vós.

31 Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo.

32 E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim.

Jesus diz aqui claramente que atrairá a todos e não apenas a um seleto grupo de eleitos como sugerem os que crêem na predestinação.

1 Timóteo 2

1 ¶ Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;

2 Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade;

3 Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,

4 Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

Deus quer que todos os homens se salvem, o que neste mundo poderia impedir a vontade de Deus senão tão somente o próprio homem ao resistir à sua palavra.

Romanos 1

18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.

Vemos aqui que o homem detêm a Verdade, detêm a graça de Deus voluntariamente, preferindo a injustiça.

Outras passagens:

Tito 2:11- "Pois a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens"

At 2:21 - "E todo aquele que invocar o nome do Senhor, será salvo"

Rm 5:18 - Assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens, para condenação, assim também por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida.

Mais uma vez acabei fazendo um texto extenso, mas concluindo, fica claro de acordo com as passagens citadas que a teologia da Predestinação se contrapõe com a Graça anunciada:

Vejamos João 3

16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Jesus veio ao mundo e morreu na cruz para pagar um dívida a qual o homem não era capaz de pagar, e Ele fez isso não apenas a um seleto grupo de predestinados à salvação, mas como a própria escritura sagrada diz, Ele fez isso por amor à todos os homens!

Marcos 16:16 – Quem crer e for batizado salvo será, mas quem não crer será condenado.

Termino citando Hebreus que ressalta a importância da perseverança dos crentes

Hebreus 3

1	¶ Por isso, irmãos santos, participantes da vocação celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa confissão,
2	Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés em toda a sua casa.
3	Porque ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.
4	Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que edificou todas as coisas é Deus.
5	E, na verdade, Moisés foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar;
6	Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim.
7	¶ Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz,
	Não endureçais os vossos corações, Como na provocação, no dia da tentação no deserto. Esta passagem nos exorta a conservarmos firme na confiança e esperança até ao fim de nossas jornadas, firmes na fé que Jesus Cristo é o nosso Senhor e Salvador. Graças te dou Senhor pela imensa misericórdia em nos conceder esse favor imerecido!